Gotong Royong Masak Bubur Asyura

KRT Simpang Tiga Keladi

Pada 07hb Disember 2012 KRT Simpang Tiga Keladi telah menganjurkan memasak Bubur Asyura di perkarangan tapak Pusat Kawalan SRS. Persiapan telah diadakan mulai jam 8.30pagi yang turut disertai oleh kaum ibu dan Ahli Jawatan Kuasa KRT Simpang Tiga Keladi.

Suasana agak meriah kerana kesefahaman antara kaum tanpa mengira fahaman agama sewaktu aktibiti memasak Bubur Asyura dijalankan, dengan berbagai gelagat sebahagian yang turut serta pada hari tersebut.
Hanya gambar-gambar yang dapat menceritakan akan kemeriahan aktibiti tersebut.

Persiapan bahan-bahan untuk bubur asyura antaranya ubi keledek dan jagung. Kaum ibu dan AJK KRT Simpang Tiga Keladi sedang mengupas keledek dan jagung.

Tepung beras dicampur air dan dikacau supaya tidak berketul semasa hendak dimasak.

Bancuhan tepung beras yang telah dicampur dengan air gula merah, ubi keledek serta ditambah gula pasir dan dikacau rata sebelum bahan-bahan lain saperti kacang kuda, kacang tanah, kacang hijau dan jagung dicampur adukkan semuanya.

 Pengerusi KRT Spg Tiga Keladi Tuan Hj Mehat bin Ishak dan AJK KRT Spg Tiga Keladi En Seathuraman tidak ketinggalan mengacau bubur asyura yang sedang dimasak.



Setiausaha juga tidak mahu ketinggalan turut sama mengacau bubur asyura.

Lagi AJK lain yang turut sama menjayakan program pada hari tersebut.

Santan pula dimasukkan bagi menambah keenakkannya.

  Tambah garam secukup rasa sahaja, kalau terlebih tanggunglah akibatnya ... !

Sekejap lagi masaklah tu... !

Persiapan bekas untuk mengisi bubur Asyura

 Jagung adalah bahan yang terakhir dimasukkan kedalam bubur asyura.

  

 Dua kawah bubur Asyura telah disediakan. Tenaga kaum lelaki diperlukan. Kacau rata-rata jangan sampai berkerak dan hangit.

Pengerusi dah keletihan agaknya sebab bubur dah mula menjadi pekat.

Pengerusi, En Khek dan Cikgu Balwinder memeriahkan suasana.

Satu kawah bubur asyura yang telah masak dimasukkan kedalam bekas yang telah disediakan untuk diagihkan kepada orang ramai.

 En Halim Hasan dan En Bakhri Hashim juga hadir pada hari tersebut sama-sama turut mengacau bubur asyura yang telah hampir masak.

Bubur Asyura yang telah dimasukkan kedalam bekas siap untuk diagih-agihkan kepada orang ramai.



Pada hari tersebut juga kerja-kerja pemasangan paip air dan pam tandas bagi tandas yang baru siap dibina, telah disempurnakan oleh En Hashim dan En Adnan.

Tuan Hj Mehat dan En Mohd Hidzir sedang mengorek tanah mencari saluran paip.

Sikit lagi...., ahaa.. dah jumpa ... !!

Korek bagi dalam sikit lagi la Cikgu Singh, nanti kalau depa cangkul baru tak kena paip.

Pemasangan pam tandas dah hampir siap. Cuma periksaan akhir perlu sekiranya ada kebocoran dimana-mana sambungan.

Program pada hari tersebut berakhir kira-kira jam 12.30 tengahari. 

Amalan Memasak Bubur Asyura

Bulan Muharram adalah bulan istimewa bagi masyarakat Islam di seluruh dunia. Sebagai bulan pertama tahun Hijriyah, Muharram menjadi medan muhasabah diri akan amal masa lalu untuk dijadikan pedoman dimasa hadapan. Kebanyakan umat Islam juga seikhlas hati bersama-sama melakukan kebaikan dan sedekah pada bulan ini. Dalam bulan ini, selain puasa dan amalan sunat yang lain ‘Bubur Asyura’ sinonim dengan bulan Muharram ini.

.

10 Muharram adalah Hari Asyura. Antara tradisi masyarakat Melayu turun temurunapabila tiba tarikh ini, ia disambut dengan membuat dan mengadakan jamuan Bubur Asyura.‘Bubur Asyura’ atau ‘Bubur Suro’ adalah makanan yang dibuat dengan pelbagai campuran ramuan sempena meraikan Bulan Muharram terutama hari ke – 10 Muharram (Hari Asyura).

.

.

Sejarah Asal Bubur Asyura

Sejarah bubur ini adalah untuk memperingati hari Nabi Allah Nuh as. selamat mendarat setelah 40 hari mengharungi bah (banjir) besar yang melanda dunia pada ketika itu.

Diceritakan bahawa, ketika mana bahtera Nabi Nuh a.s. berlabuh di bukit Juudi pada ‘Hari Asyura’. Sesampainya di daratan Nabi Nuh as. bertanya kepada pada umatnya “Masih adakah bekalan pelayaran yang tinggal untuk dimakan?” kemudian mereka menjawab“Ada ya Nabi”. Berkatalah Baginda pada pengikutnya: “Himpunkan apa yang kamu miliki daripada makanan yang lebih-lebih”. Maka, dibawalah satu genggam daripada kacang Baqila’ iaitu kacang ful (kacang poi) dan satu genggam kacang Adas, Ba’ruz dan hinthoh dan tepung sehingga menjadi tujuh bagai biji-bijian yang dimasak. Maka berkatalah Nabi Nuh as.:“Masaklah sekeliannya kerana kamu sudah mendapat kesenangan sekarang”. Maka terciptalah satu santapan yang lazat. Itulah Bubur ‘Asyura’. Kemudian Nabi Nuh as. memerintahkan untuk diagih-agihkan kepada semua yang ada.

 .

Berdasarkan kepada kisah inilah kita mengenali Bubur Asyura, iaitu bubur yang dibuat untuk menghormati ‘Hari Asyura’ yang diterjemahkan menjadi ‘bubur untuk kesejahteraan’.Bubur Asyura merupakan perlambangan rasa syukur manusia atas keselamatan yang selama ini diberikan oleh Allah SWT.

.

.

Jenis-Jenis Bubur Asyura

Setiap negeri, mempunyai Bubur Asyura yang berlainan rasa dan ramuan. Ini, menyebabkan pelbagai cara untuk membuat Bubur Asyura. Sesetengah penduduk, terutama di negeri-negeri utara Semenanjung Malaysia mengatakan bahawa Bubur Asyura mesti mempunyai 10 jenis ramuan, jikalau lebih atau kurang, maka bubur tersebut bukan Bubur Asyura.

 .

Ada berbagai jenis Bubur Asyura  yang terdapat diseluruh dunia. Di kalangan masyarakat Malaysia sahaja terdapat 4 jenis yang biasa dimasak, tetapi ‘bubur’ dari sebelah utara dan pantai timur lebih menyerupai kuih atau puding.

1. Bubur Asyura Utara – jenis pekat dan manis

.

2. Bubur Asyura Pantai Timur – jenis pekat dan mengandungi rempah dan daging.

.

3. Bubur Asyura Tengah Selatan – jenis cair sama seperti bubur lambuk yang mengandungi pelbagai ramuan seperti bijirin, daging, kekacang dan sayuran.

.

4. Bubur Asyura Pulut Hitam – jenis pulut hitam dua warna yang mana di atas dicurahkan pati santan.

.

Nostalgia

Mengimbau zaman kanak-kanak, masih teringat apabila tiba hari Asyura penduduk kampung sama-sama menyumbang bahan-bahan Bubur Asyura yang terdiri daripada hasil tanaman seperti pelbagai  jenis ubi, biji-bijirin, ulam-ulaman, buah-buahan dan daging buruan termasuk bahan perasa seperti asam, gula dan garam yang kesemuanya berjumlah 40 jenis bahan. Mereka bergotong-royong sejak dari pagi hingga ke petang memasak campuran ramuan yang dibawa dan seterusnya akan bersama-sama berbuka puasa dan solat Maghrib berjemaah di surau. Adalah menyedihkan akibat penghijrahan keluar dan kekurangan bahan, kini ana tidak lagi dapat merasai keenakan bubur Asyura istimewa ala-ala bubur lambuk kampung baru itu.

.

.

Kesimpulannya

Muharram menjadi berbeza kerana di dalamnya ada kejadian yang sangat berharga bagi Agama Islam iaitu Hijrah Rasulullah SAW. Hari ke-sepuluh dalam bulan ini dipadati dengan nilai yang sarat dengan sejarah yang lebih dikenali dengan ‘Hari Asyura’ atau hari kesepuluh Muharram. Banyak keistimewaan yang diberikan oleh Allah pada hari ini di antaranya adalah gandaan pahala bagi yang melaksanakan ibadah pada hari itu. Hari ini adalah hari kasih sayang, dianjurkan oleh semua muslim untuk melaksanakan kebaikan, menambah bekalan pahala dengan bersilaturrahim, beribadah, dan banyak sedekah terutamanya bersedekah kepada anak yatim-piatu.

Hadis yang dimaksudkan ialah:  “Sesiapa memberi keluasan kepada keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan memberi keluasan kepadanya sepanjang tahun itu”.

Pesta Tanglung KRT Spg Tiga Keladi 2012

29 September 2012.

 

 PESTA TANGLUNG

 Pesta Tanglung  adalah suatu pesta Cina diperayakan pada hari kelima belas dalam tahun bulan dalam kalendar Cina. Ia tidak sepatutnya dikelirukan dengan Perayaan Kuih Bulan, yang kadang-kadang digelarkan "Pesta Tanglung" di lokasi seperti Singapura, Malaysia. Sewaktu Pesta Tanglung, kanak-kanak keluar ke pekong membawa tanglung kertas  dan menyelesai riddles atau teka-teki di tanglung. Ia secara rasmi menamatkan perayaan Tahun Baru Cina.

Pada zaman kuno, tanglung-tanglung adalah sederhana, kerana hanya maharaja dan kerabat bangsawan mempunyai tanglung yang berhias; pada zaman moden, tanglung telah dihias dengan banyak reka bentuk kompleks. Contohnya, tanglung-tanglung kini sering dibuat dalam bentuk-bentuk haiwan.

Pesta Tanglung juga digelarkan Tahun Baru Kecil sejak ia menandakan akhirnya turutan perayaan bermula dari Tahun Baru Cina.

Di Vietnam, pesta ini, datang selepas Tahun Baru.

Sejarah

Hari ke-15 pada bulan bulan yang pertama adalah Pesta Tanglung Cina kerana hari pertama bulan bulan digelar bulan yuan dan pada zaman kuno orang menggelar malam Xiao. Pada hari ke-15 adalah malam pertama untuk melihat bulan penuh. Jadi hari itu digelar Pesta Yuan Xiao di China. Menurut tradisi Cina, pada permulaan tahun baru, apabila bulan penuh terang berada di langit, seharusnya beribu-ribu tanglung berwarna-warni digantung untuk orang lain menghargainya. Pada waktu ini, orang akan cuba menyelesaikan teka-teki di tanglung dan makan Tang-Yuan(bola pulut) dan mendapatkan semula keluarga-keluarga mereka bersatu dalam atmosfera meriang.

Tang-Yuan

Asal-usul terawal

Ada banyak kepercayaan berlainan tentang asal-usul Pesta Tanglung. Tetapi satu perkara pastinya adalah bahawa ia berkenaan sesuatu dengan perayaan dan menuaikan hubungan positif di antara orang, keluarga, semulajadi dan makhluk lebih tinggi yang mereka percayai bertanggung jawab untuk membawa/mengembalikan cahaya tiap tahun.

Satu legenda memberitahu penganut agama Buddha bahwa ia adalah suatu waktu untuk menyembah Taiyi, Tuhan Syurga dalam zaman kuno. Kepercayaan itu adalah bahawa Tuhan Syurga mengawal takdir dunia manusia. Dia telah mempunyai enam belas naga di beknya dan memganggil dan dia berkeputusan bila hendak memberikan kemarau, ribut, famine atau pestilence terhadap manusia. Bermula dengan Qinshihuang, maharaja pertama untuk menyatukan negara, kesemua maharaja memerintahkan upacara hebat sekali tiap tahun. Maharaja akan meminta Taiyi untuk mebawa cuaca yang menggemarkan dan kesihatan baik padanya dan rakyatnya. Maharaja Wudi dari Dinasti Han mengarahkan perhatian khas pada upacara ini. Pada 104 SM, dia mengumumkannya sebagai salah satu perayaan yang terpenting dan upacara akan menahan sepanajng malam. Mereka menbersihkannya pada waktu pagi.

Suatu lagi lagenda mengaitkan Pesta Tanglung dengan Taoisme. Tianguan adalah dewa Taoisme yang bertanggung jawab untuk nasib baik. Hari jadinya jatuh pada hari ke-15 pertama bulan berkenaan bulan. Ia dikatakan bahawa Tianguan menyukai semua jenis hiburan, jadi para pengikut menyediakan pelbagai jenis aktiviti sewaktu mana mereka berdoa untuk nasib baik.

Suatu lagi lagenda umum menguruskan dengan asal-usul Pesta Tanglung mengatakan seekor burung cantik yang terbang  ke bumi dari syurga, yang diburu dan dibunuh oleh orang kampung. Ini membuatkan Maharaja Jed naik marah kerana burung itu adalah kegemarannya. Oleh itu, dia merancangkan suatu ribut api yang memusnahkan kampung mereka pada hari ke-15 lunar. Anak perempuan Maharaja Jed mendengari rancangan ini, dan memberikan amaran pada orang kampung mengenai rancangan bapanya untuk memusnahkan kampung mereka. Kampung itu berada dalam keadaan kelam kabut kerana tiada orang megetahui bagaimana mereka harus melarikan diri dari kebinasaan yang tidak lama lagi akan berlaku. Meskipun, seorang lelaki bijaksana dari satu lagi kampung bercadangkan bahawa setiap keluarga seharusnya menggantung tanglung merah di keliling rumah mereka, melakukan unggun api di jalan, dan meletupkan mercun pada hari ke-14, 15 dan 16 lunar. Ini akan membuatkan kampung itu kelihatan telah berada dalam kebakaran ke Maharaja Jed. Pada hari ke-15 lunar, tentera yang dikirimkan dari syurga yang misinya untuk membinasakan kampung melihat bahawa kampung telah dibakar, dan pulang ke syurga untuk melapornya ke Maharaja Jed. Puas hati, Maharaja Jed berkeputusan untuk tidak membakar kampung. Sejak hari itu, orang merayakan ulang tahun pada hari lunar ke-15 tiap hari dengan membawa tanglung merah di jalan dan meletupkan mercun dan bunga api.

Ada banyak cerita tentang bagaimana pesta ini didirikan. Satu lagi cerita adalah tentang seorang pembantu. Sewaktu Dinasti Han, En. Timur adalah seorang penasihat kegemaran maharaja. Satu hari musim sejuk, dia pergi ke kebun dan mendengar seorang anak perempuan menangis dan bersedia untuk melompat ke dalam perigi untuk membunuh diri. En. Timur menghentikannya dan bertanya mengapa. Perempuan itu berkata bahawa dia adalah seorang pembatu di istana maharaja dan namanya adalah Yuan-Xiao. Dia tidak pernah mempunyai kesempatan untuk bertemu keluarganya selepas dia mula bekerja di istana. Dia sangat rindu pada mereka tiap bulan ke-12 lunar. Jika dia tidak berkesempatan untuk menunjukkan ketaatannya dalam hidup ini, dia lebih baik mati. En. Timur berjanji dengannya untuk mencari suatu jalan supaya dia dapat bersatu dengan keluarganya. En. Timur meninggalkan istana dan mendirikan sebuah gerai tengok nasib dan menyamarkan dirinya sebagai seorang tukang telek. Oleh kerana reputasinya, banyak orang menanyakan nasib mereka. Tetapi tiap orang mendapatkan ramalan yang sama - suatu kemalangan kebakaran besar pada hari ke-15 lunar. Khabar angin tersebar secara cepat.

Setiap orang bimbang akan masa hadapan dan meminta En. Timur untuk pertolongan. En. Timur berkata, "Pada hari ke-13 lunar, Dewa Api akan kirim seorang pari-pari wanita dalam merah dan membakar bandar. Jika anda melihat seorang wanita memakai baju merah dan seluar hijau menunggang kuda pada hari itu, anda seharusnya meminta pengasihannnya." Pada hari itu, Yuan-Xiao berpura-pura untuk menjadi wanita pari-pari dalam baju merah itu. Apabila orang meminta pertolongan darinya, dia berkata, "Saya adalah utusan Dewa Api dan akan datang untuk memeriksa bandar dan saya akan kirim kebarakan pada hari ke-15. Ini adalah perintah dari Maharaja Jed. Dia akan memerhati dari syurga. Saya akan memberi salinan dikri kemaharajaan Dewa Api. Anda seharusnya meminta maharaja anda untuk mencari jalan keluar." Selepas dia berangkat, rakyat pergi ke istana untuk menunjukkan maharaja dikri yang bertulis "Ibu negara berada dalam masalah. Api membakar istana, dan kebakaran dari Syurga membakar sepanjang malam pada hari ke-15." Maharaja Dinasti Han sangat terkejut. Dia memanggil dan meminta nasihat dari En. Timur. Selepas merenung untuk sementara, En. Timur berkata, "Saya mendengar bahawa Dewa Api suka makan Tang-Yuan (Ladu manis). Adakah Yuan-Xiao sering masak Tang-Yuan untuk Tuanku? Pada hari lunar ke-15, biarkan Yuan-Xiao membuat Tang-Yuan. Tuanku akan menugaskan upacara pujaan dan Tuanku akan memberikan perintah pada semua rumah untuk menyediakan Tang-Yuan untuk menyembah Dewa Api pada waktu yang sama. Juga, kirimkan suatu lagi perintah untuk meminta tiap rumah di kota untuk gantung tanglung merah dan meletupkan mercun. Akhirnya, setiap orang dalam istana dan orang di luar kota seharusnya membawa tanglung mereka di jalan untuk melihatkan hiasan tanglung dan mercun. Jika semua berjalan secara ini, Maharaja Jed akan ditipukan. Selepas itu setiap orang dapat mencegah kemalangan kebakaran."

Maharaja secara bergembira mengikut rancangan itu. Tanglung-tanglung berada di mana-mana tempat di ibu kota pada malam ke-15 hari lunar. Rakyat berjalan di jalan. Mercun tetap membuat banyak bunyi bising. Ia kelihatan keseluruhan kota berada dalam kebakaran. Ibu bapa Yuan-Xiao pergi ke istana untuk memerhatikan hiasan tanglung, dan Yuan-Xiao membuat sebuah tanglung besar dan menulis namanya pada tanglung itu. Mereka bersatu secara bergembira selepas ibu bapanya memanggil namanya. Setiap orang selamat pada malam itu. Maharaja Jed mempunyai perintah baru bahawa rakyat seharusnya melakukan yang sama setiap tahun. Sejak Yuan-Xiao memasak Tan-Yuan yang terbaik, rakyat memanggil hari itu Pesta Yuan-Xiao.

Pemuda dan pemudi chaperoned di jalan-jalan mengharapkan mendapat kekasih. Para telangkai bertindak sibuk dalam berharap menyatukan pasangan. Tanglung-tanglung yang paling terang adalah tanda nasib baik dan harapan. Apabila waktu telah berlalu, pesta itu tidak lagi mempunyai implikasi seperti itu.

Mereka yang tidak membawa tanglung sering menikmati memerhati perarakan tanglung. Tambahan pada memakan tangyuan (Cina ringkas: 汤圆; Cina tradisional: 湯圓; pinyin: tāngyuán), suatu lagi aktiviti masyhur pada pesta ini adalah meneka teka-teki tanglung (yang mana menjadi sebahagian dari pesta itu sewaktu Dinasti Tang), yang sering mengandungi pesanan nasib baik, kesatuan semula keluarga, penuairan yang amat banyak, kemakmuran dan kecintaan.

Kurun ke-6 dan selepas itu

Hingga Dinasti Sui pada kurun keenam, Maharaja Yangdi menjemput utusan khas dari negara-negara lain ke China untuk melihat tanglung-tanglung bercahaya berwarna-warni dan menikmati persembahan gala.

Pada mulanya Dinasti Tang pada kurun ketujuh, peparan tanglung akan bertahan selama tiga hari. Maharaja juga mengalih perintah berkurung, membenarkan rakyat untuk menikmati pesta tanglung siang dan malam. Ia tidak sukar untuk mencari sajak Cina yang menjelaskan babak gembira ini.

Sewaktu Dinasti Song, pesta ini tirayaikan selama lima hari dan aktiviti-aktiviti bermula untuk bersebar ke banyak bandar besar di China. Kaca dan juga jed berwarna digunakan untuk membuat tanglung, dengan tokoh-tokoh dari cerita rakyat dicat pada tanglung.

Meskipun, perayaan Pesta Tanglung mengambil tempat sewaktu bahagian awal kurun ke-15. Perayaan-perayaan itu berterusan selama sepuluh malam. Maharaja Chengzu telah mendirikan kawasan pusat bandar diketepikan untuk sebuah pusat memaparkan tanglung-tanglung. Walaupun ke hari ini, ada sebuah tempat di Beijing digelar Dengshikou. Dalam bahasa Cina, Deng bermakna tanglung dan Shi adalah pasar. Kawasan ini menjadi sebuah pasar di mana tanglung dijual pada waktu siang. Pada waktu petang, orang tempatan akan pergi sana untuk melihat tanglung bercahaya cantik di paparan.

Hari ini, paparan tanglung masih suatu peristiwa besar pada hari ke-15 dari bulan lunar pertama di sepanjang China. Chengdu di Provinsi Sichuan di Barat Laut China, contohnya, menjalankan suatu pesta tanglung setiap tahun di Taman Budaya. Sewaktu Pesta tanglung, taman ini adalah sebuah lautan penglihatan tanglung! Banyak reka bentuk menarik ramai pelawat. tanglung yang paling menarik perhatian adalah Tiang Naga. Ini adalah sebuah tanglung dalam bentuk sebuah naga emas, berpilin-pilin sebuah tiang 27 meter tinggi, bunga api dari mulutnya. Bandar-bandar seperti Hangzhou dan Shanghai telah menggunakan tanglung elektrik dan neon, yang dapat sering dilihat di samping rakan kertas atau kayu tradisional mereka.

Di Malaysia rakyat kaum Cina tidak ketinggalan merayakan pesta ini. Begitu juga dengan masyarakat Cina di Daerah Kulim.

Pada 29 September lalu bermula jam 8.00 malam KRT Simpang Tiga Keladi telah menganjurkan pesta tersebut dan disertai oleh berbilang kaum dan berbagai peringkat umur.

Keratan Akhbar dari Harian Metro bertarikh 05 Oktober 2012.

Bubur Lambok Ramadhan 1433H/Ogos 2012

KRT Simpang Tiga Keladi dalam program yang telah dirangka dalam mesyuarat Ahli Jawatankuasa yang lalu, telah menjayakan satu lagi aktibiti iaitu Majlis Berbuka Puasa sempena Ramadhan 1433H (Ogos 2012). Akan tetapi KRT Simpang Tiga Keladi hanya menyediakan Bubor Lambok sebagai juadah berbuka puasa yang diedarkan kepada penduduk sekitar Taman Nenas, Taman Rambai, Taman Bidara, Kampung Tok Rasul, Kampung Dusun, Kampung Simpang Tiga, Taman Nuri dan Taman Merpati.

Majlis dimulai dari pagi lagi bermula jam 9.00pagi dengan gotong-royong menyiapkan khemah.

Menyediakan bahan-bahan memasak bubor lambok yang disediakan oleh En Mohd Isa selaku Chef pada hari tersebut dengan dibantu oleh rakan-rakan Ahli Jawatankuasa KRT Spg Tiga Keladi.

 

 

 

Encik Khek Taw Huat tindak ketinggalan turut serta membantu mengacau bubor lambok yang sedang dimasak. Inilah semangat perpaduan yang erat dikalangan Ahli Jawatankuasa KRT Spg Tiga Keladi yang diterajui oleh Tuan Hj Mehat bin Ishak.

Sementara menunggu bubor belum masak sebahagian AJK lain menyediakan bekas-bekas yang bakal diisi dengan bubor lambok.

En Adnan dan En Mohd Hidzir sedang memasukan bubor yang sudah masak kedalam bekas yang telah disediakan sabelum ini sambil diperhatikan oleh Tuan Hj Mehat bin Ishak Pengerusi KRT Spg Tiga Keladi.

Bubor Lambok yang telah siap diisi disusun oleh En Salleh dan dibantu oleh Tuan Hj Muhammad Azmi selaku Naib Pengerusi KRT Spg Tiga Keladi.

Tuan Hj Mehat Pengerusi KRT Spg Tiga Keladi menagihkan bubor lambok yang disediakan kepada orang ramai yang melalui persekitaran kabin SRS KRT Spg Tiga Keladi.

Terima kasih daun keladi,  tahun depan buat banyak-banyak lagi.... !!!